可悠然于書齋琴房，亦可縹緲于廟宇神壇;
可閉觀默照于靜室，還可**助興于席間。
這便是香，與茶相諧，與道同行。梵煙縹緲，攻神攝魄于無象，洗心渡性于無形，一炷香、一甌茶便能度過*美的時(shí)光。幾千年來，憑著對(duì)“香”的迷戀，人們通過各種方式演繹和享受香氣，并隨文明的演進(jìn)一起，成就了獨(dú)有的中華文化——“香道”。11月7日至10日，第4屆中國(南寧)國際茶產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨紫砂、陶瓷、紅木、茶具用品展將在南寧國際會(huì)展中心隆重舉行，六合堂黃忠貢堂主將以一道宋代隔火熏香，展示**香道藝術(shù)和香道魅力。
“隔火熏香”是指運(yùn)用云母片、銀葉或其他隔火材料的品香方法。這種方法*遲在唐代就已出現(xiàn)，宋時(shí)已經(jīng)非常熟練，歷來深得文人雅士青睞。整個(gè)過程，“熏”香雖不如“燒”香來得簡單，但其香氣更為醇和宜人，繁復(fù)講究的程序也更添樂趣與格調(diào)，一直令很多人樂此不疲。
隨著燒炭、制備香品、香灰置備、入炭、隔片、置香、品香等工序的進(jìn)行，一爐上好的燃香在香藝師的靜心素手中一氣呵成。裊裊細(xì)香，絲絲如縷，心馳神往間但見香氣如煙，煙形如畫，聞之，只覺氣味溫暖而沉穩(wěn)，浸之，更覺如滌煩去塵般清脫自在，醉人心脾。而此時(shí)，一旁，一壺好茶剛巧新鮮出爐，懸壺高沖茶煙激起，恰好與之完美遇合。
隔火熏香，其內(nèi)涵更高于其香氣，心躁時(shí)先靜心，然后再去燃碳、埋灰、理灰、切沉香、品香。整個(gè)過程，通過眼觀、手觸、鼻嗅等形式對(duì)香料進(jìn)行全身心的鑒賞和感受。除養(yǎng)身健體、凝氣**外，這種久違的儀式感，還能于肅靜端嚴(yán)中令我們思及前賢，感悟當(dāng)下。而這種與自然歸一的寂靜和融合，亦能令我們領(lǐng)受物我合一的美妙和內(nèi)心的凈化與升華。這，便是香道。正是，一念心清凈，一花一凈土;蓮花處處開，一土一如來。
香可清心，心靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能自在。香道與茶道一樣，都需要“品”。茶道品茶，香道品香，卻都是一個(gè)入定的過程。這個(gè)過程便是香道的過程，修行的過程。
物我兩忘，入定茗香。這是大家于香道中追求的境界。結(jié)果固然重要，但心境卻更為難得，所以香道應(yīng)該是一種虔敬的修行。很多場合、很多人表演性的香道演示，往往拘泥形式，并不得要領(lǐng)，只為表演而表演，已然脫離品香的本質(zhì)。相信，本次南寧茶博會(huì)現(xiàn)場黃堂主的演示與點(diǎn)撥，能從具體操作過程中，給以大家一些有關(guān)香道的啟發(fā)。