說起太極拳與養(yǎng)生酒，往往都會(huì)跟老年人聯(lián)想在一起，好象只有老年人才需練太極拳，老年人才要養(yǎng)生。其實(shí)不然，人每天都在衰減，我們每個(gè)人都需養(yǎng)生，可不是非要等到老。都要善待自己的生命。若把人的生命比作蓄電池，養(yǎng)生就如同給它充電，只有經(jīng)常充電，才能夠延長電池的使用壽命。人也只有平時(shí)就注意養(yǎng)生，才能延長生命，提**活質(zhì)量。人們常說一囤糧食想省好省，等到了囤底再省就晚了，也說明了這個(gè)道理。
俗話說：養(yǎng)生之道就是補(bǔ)，藥補(bǔ)、食補(bǔ)、氣補(bǔ)。而太極拳正是補(bǔ)氣的一種絕妙手段。眾所周知，太極拳是內(nèi)功拳，不僅外練肢體，而且內(nèi)養(yǎng)五臟，這也是它普及之廣推廣之快的重要原因之一。它的養(yǎng)生價(jià)值比其它拳種要優(yōu)越得多。吳式太極拳特別注重腰腿功，使它不僅在技擊上有獨(dú)到之處，而且也是補(bǔ)足腎氣的一種重要手段。以浩然之氣補(bǔ)充先天之霖，以固先天之本，胸腹的折疊，推動(dòng)了胃蠕動(dòng)，將使你胃口大開，增強(qiáng)了食欲。對(duì)肺的保健更無須質(zhì)疑，因?yàn)樘珮O拳采用的是腹式呼吸，完全可以提高肺的功能，增強(qiáng)抗感冒能力。太極拳的整勁，是氣通三焦的表現(xiàn)，使氣行于背，能提高自身的抗病力，增強(qiáng)人的堅(jiān)強(qiáng)意志和自信心。太極拳練心更是其它拳種無法比擬的。都知道太極拳練起來很慢，是慢練，其實(shí)太極拳是靜練法，是在大腦高度松靜的狀態(tài)下練功。就是為了平心養(yǎng)氣，提高心動(dòng)力，以心健腦?！拔?、提、抓、閉”的內(nèi)功心法更是保健養(yǎng)生的良方。太極拳的養(yǎng)生觀，是從武術(shù)的單獨(dú)為了強(qiáng)身健體，技擊自衛(wèi)上提升的一次飛躍，使太極拳有了質(zhì)的改變。
養(yǎng)生是延長生命的一種方法，練太極拳是養(yǎng)生的一種手段。隨著社會(huì)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，日益加快的生活節(jié)奏，使現(xiàn)代人深感生活之重。每個(gè)人都有自己的事業(yè)，事業(yè)上難說投有逆境，沒有心煩氣燥的時(shí)候，這時(shí)練上一趟太極拳，會(huì)使你精力充沛，大腦的思維敏捷，許多難題便會(huì)迎刃而解。當(dāng)你工作了一天感到身體疲勞不坎的時(shí)候，練上幾式太極拳可使你盡快恢復(fù)體力，解除你的疲勞，并能讓你好好休息。這些都是太極拳的**。
練太極拳的關(guān)鍵是要持之以恒。并不是非得要你每天都練上幾個(gè)小時(shí)，只要有練拳的意識(shí)就行。但剛開始學(xué)的時(shí)候就須堅(jiān)持一氣呵成，要鞭打快牛，完全掌握后就要做到人練拳，不要讓拳練人，太極拳架非常符合生理越練越舒服。完全掌握后，如因時(shí)間關(guān)系也不需全練，針對(duì)性地練幾式也行。好多太極大師都是從單式練起的。只要你用上兩三個(gè)月的時(shí)間，學(xué)通了太極拳架，就等于掌握了養(yǎng)生之道，便可以及早養(yǎng)生。關(guān)鍵是要用心去練，把它作為一種休息的方式，練完后神清氣爽、精力充沛。若是晚上練，入睡快，睡得香，就是達(dá)到目的了。照這種方法去練，養(yǎng)生足夠矣。
中國太極拳已經(jīng)走向全世界，中國養(yǎng)生藥酒還需要我們不斷推廣，中國養(yǎng)生酒，在數(shù)千年中國酒文化歷史長河中，一直獨(dú)***。不管是皇家**還是王公貴族、富庶豪紳，都把釀制和飲用養(yǎng)生酒做為自己奢華生活顯示富貴、高雅的一部分。就連中國人一年中的幾個(gè)主要節(jié)日，都有相應(yīng)的飲酒活動(dòng)，而且傳統(tǒng)節(jié)日的飲用酒多數(shù)為養(yǎng)生酒。
一、
春節(jié)期間要飲用屠蘇酒，椒花酒，寓意吉祥、康寧、長壽。宋代王安石在《元旦》(那時(shí)的元旦即為現(xiàn)在的春節(jié))一詩中寫道：“**聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊”北周庚信在詩中寫道：“正朝辟惡酒，新年長命杯。柏吐隨銘主，椒花逐頌來”。都稱頌的是春節(jié)飲屠蘇酒、椒花酒或椒柏酒的節(jié)日禮俗。古人認(rèn)為，春節(jié)飲屠蘇酒不僅寓意著吉祥、康寧、長壽，而且具有辟瘟疫之氣的防病養(yǎng)生作用。明代李時(shí)珍的《本草綱目》中有這樣的記載：‘屠蘇酒，陳延之《小品方》云：‘此華佗方也’。元旦飲之，辟疫癘一切不正之氣“?！稄V韻》亦云：‘屠蘇酒，元旦飲之，可除瘟氣?！?/p>
二、
端午節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月五日，大約形成于春秋戰(zhàn)國之際。人們?yōu)榱吮傩?、除惡?*，有飲菖蒲酒、雄黃酒的習(xí)俗。《神農(nóng)本草經(jīng)》說：菖蒲“主風(fēng)濕痹，咳逆上氣，開心孔，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目，出聲音。??久服輕身，不忘不迷惑，延年”?！侗静菥V目》載有服食法：“取菖蒲一寸九節(jié)者，陰干百日，為末。每酒服方寸匕，日三服。久服耳目聰明，益智不忘?！辈⒄f：“端午以酒服，尤妙?！?/p>
三、
中秋節(jié)，在這個(gè)節(jié)日里，無論家人團(tuán)聚，還是摯友相會(huì)，都離不開賞月飲酒。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時(shí)記勝》記載，八月中秋，“時(shí)品”飲“桂花酒”。桂花陳酒有化痰散瘀之功，可治肝胃氣痛，經(jīng)閉**等癥。
四、
重陽節(jié)，重陽時(shí)節(jié)在農(nóng)歷的九月九日，重陽節(jié)登高飲菊花酒的習(xí)俗始于漢朝。唐代詩人郭元振在《秋歌》詩中因之還有“辟惡茱萸囊，延年菊花酒“之句。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》一書中，有常飲菊花酒可“治頭風(fēng)、明耳目、去痿消百病”“令人好顏色不老”“令頭不白”“輕身耐老延年”等記載。古人將酒的作用歸納為三個(gè)方面：酒以**，酒以養(yǎng)生、酒以成禮。由此可見養(yǎng)生酒數(shù)千年來在中國人心目中的歷史地位是至高無上的了。有人看到這里要問：既然養(yǎng)生酒這么好，今天養(yǎng)生酒在中國市場(chǎng)為何如此稀缺?更缺少知名品牌，這是為什么呢?問得非常好!在中國人的觀念中，酒并不是生活必需品，但在社會(huì)生活中，酒卻具有其它物品無法替代的功能，屬奢侈品范疇。過去，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家，而中國的酒絕大多數(shù)是以糧食為主釀制的，糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，歷來如此。**者根據(jù)糧食的收成情況，決定發(fā)布禁酒令或開禁。養(yǎng)生酒也不例外受影響，而且比普通酒的影響更甚。試想，一個(gè)連溫飽和生命安全都顧不上的社會(huì)，誰還能去生產(chǎn)養(yǎng)生酒。1924年11月5日，軍閥馮玉祥無視優(yōu)待條件，派**入***，溥儀離宮，宮廷養(yǎng)生酒從此停止生產(chǎn)。此后的外敵入侵、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)，許許多多民間優(yōu)秀的養(yǎng)生酒品牌被迫停止生產(chǎn)，有的已經(jīng)失傳。50年代至80年代初，這三十多年，公私合營，大搞運(yùn)動(dòng)，**化、反資產(chǎn)階級(jí)生活方式，又使大批養(yǎng)生酒失去傳承的機(jī)遇。直到九十年代初，改革開放，糧食豐產(chǎn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取消，釀酒行業(yè)才雨后春筍，得以大發(fā)展。但是，好的養(yǎng)生酒真的少之又少了，失傳的太多了。
明宮養(yǎng)生酒，采用宮廷養(yǎng)生秘方，精心釀制而成。明宮酒，天然豐富的營養(yǎng)內(nèi)涵，陰陽平衡、五行相生的品性，具有調(diào)節(jié)生理機(jī)能的養(yǎng)生作用，能輔助病者康復(fù)，弱者健康，康者強(qiáng)健，健者長壽。
酒之于藥主要有三個(gè)方面的作用:
1.酒可以行藥勢(shì)。古人謂“酒為諸藥之長”。酒可以使藥力外達(dá)于表而上至于顛，使理氣行血藥物的作用得到較好的發(fā)揮，也能使滋補(bǔ)藥物補(bǔ)而不滯
2.酒有助于藥物有效成分的析出。酒是一種良好的有機(jī)溶媒，大部分水溶性物質(zhì)及水不能溶解、需用非極性溶媒溶解的某些物質(zhì)，均可溶于酒精之中。中藥的多種成分都易于熔解于酒精之中。酒精還有良好的通透性，能夠較容易地進(jìn)入藥材組織細(xì)胞中，發(fā)揮溶解作用，促進(jìn)置換和擴(kuò)散，有利于提高浸出速度和浸出效果。
3.酒還有防腐作用。一般藥酒都能保存數(shù)月甚至數(shù)年時(shí)間而不變質(zhì)，這就給飲酒養(yǎng)生者以極大的便利。
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